東方網(wǎng)10月30日消息：回顧與展望，總能引發(fā)一個民族的深沉思考：曾經(jīng)的中國怎樣走過，現(xiàn)在的中國走得怎樣，未來的中國該怎樣走……

當(dāng)社會轉(zhuǎn)型的陣痛與改革開放的收益相伴而至，如何構(gòu)建一個凝聚全民族的“核心價值體系”，成為時代賦予我們的嶄新課題。同時，置身以“軟實力”為核心的新的全球競爭，如何續(xù)寫中華文明的輝煌、實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，也是世界聚焦的中國話題。

一個“文明崛起”的國家，是一個對內(nèi)具有凝聚力、對外擁有影響力的國家——這是今日之中國向自己提出的命題，也是明日之中國必將向世界揭曉的答案。

呼喚——精神家園的重建

２０１２年１０月１日，遼闊的東海，正在釣魚島海域巡航的中國海監(jiān)５０船上的海監(jiān)工作者用齊唱國歌的方式，慶祝新中國的生日，表達(dá)捍衛(wèi)祖國海洋權(quán)益的決心。

盡管，全年大概有２００天“漂”在海上，很多時候甚至無法與親人取得聯(lián)系，但是，作為祖國藍(lán)色國土的守衛(wèi)者，堅守職責(zé)的信念，讓這里的人們“感到離家很近”。

家，總是心中那份最重的掛念。無論時代如何變遷，社會如何變化，家與它所承載的國都是中國人世代珍視、賴以維系的精神支柱。

回望黨的十六大以來的１０年，當(dāng)世界貿(mào)易組織的大門向我們敞開，當(dāng)?shù)厍虼宓陌莘糯罅宋覀兊囊曇埃兓泽@人的力量影響著我們的生活方式、思想空間與精神世界，心靈的家園也在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)與沖擊。

在日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院教授張維為眼中，中國整個社會充滿了活力，充滿了生機，不過在這樣一個快速變革的時候，也產(chǎn)生了一些社會矛盾和價值失落，這很像一個處在青春期的少年，生機勃勃、充滿希望的同時，又帶有青春期的風(fēng)險和問題。

如果我們重新翻開２０１１年的日歷，不難為學(xué)者的觀點找到佐證：繼經(jīng)濟總量躍升至世界第二之后，ＧＤＰ再創(chuàng)新高，達(dá)到４７萬億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)２１８１０元。同時，誠信、道德、礦難等關(guān)鍵詞開始在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁出現(xiàn)，帶來困惑、抱怨與煩惱。

正如新加坡學(xué)者鄭永年所說，財富的積累并沒有回答對人類最為基本的一些問題：人為了什么而活著，怎樣活著？在解決了溫飽問題之后，這個問題對中國顯得尤其重要。

“毒奶粉”、“蘇丹紅”、“瘦肉精”、“地溝油”等丑聞頻繁發(fā)生，拷問著社會良知的底線，沖擊著道德倫理的規(guī)范。

這些“成長的煩惱”并非中國獨有。當(dāng)工業(yè)革命的滾滾車輪裹挾并傾軋著歐洲大陸的傳統(tǒng)價值，英國大文豪狄更斯也曾慨嘆：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”

現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的研究顯示：當(dāng)人均ＧＤＰ超過３０００美元后，一般國家都會經(jīng)歷“拐點時期”，轉(zhuǎn)型在此時是關(guān)鍵而復(fù)雜的，最大的挑戰(zhàn)往往來源于“精神內(nèi)核”的裂變。

近年來一些國家的教訓(xùn)也表明：如果沒有一個反映社會發(fā)展和群眾利益訴求的核心價值體系，一個國家、一個民族就沒有統(tǒng)一的意志和共同的行動。

帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了無數(shù)“中國經(jīng)驗”的中國共產(chǎn)黨深刻意識到，必須共筑一個社會成員普遍理解并接受的核心價值觀，才能構(gòu)建一個支撐國家和民族永續(xù)發(fā)展的精神家園。

２００６年１０月，《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，明確提出要建設(shè)社會主義核心價值體系。

“關(guān)心他人、幫助大家，就是我們的價值。”在“８０后”十八大代表閆文靜眼中，踐行社會主義核心價值體系的方法很簡單。記者在采訪中了解到，這位來自鄉(xiāng)村的打工妹，在廣東中山市打工６年間，堅持通過組織環(huán)保志愿行動，鼓勵外來務(wù)工的兄弟姐妹盡快融入城市。

這就是社會主義核心價值體系的最樸素表達(dá)。

歷史往往會記錄經(jīng)典的回聲：

１９２５年，我國新文化運動的旗手魯迅先生這樣寫道：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。

８０多年后，中國共產(chǎn)黨明確提出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。”

追求富強，已經(jīng)躍居世界第二的中國充滿信心。但提升文明，我們的心靈與精神依然需要一次“馬拉松”式的磨礪。讓社會主義核心價值體系承載的精神之光，照亮前進(jìn)的道路，抵達(dá)更加美好的家園。

堅守——精神力量的凝聚

２０１２年上半年，一種勢如海嘯的聲音傳誦著“最美中國人”的故事，激起億萬顆中國心的澎湃。

“通過網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體的互動，好人好事得到極為迅速的傳播，產(chǎn)生了強烈的社會共鳴。”同濟大學(xué)社會學(xué)教授郭強這樣評價“平民英雄”的偶像力量。

在５億多網(wǎng)民共享的心靈空間，一股朝向一致、指向明確的“正能量”超越各種嘈雜。

網(wǎng)民“飛揚南石”說：我們有伸出雙臂救墜樓兒童的“最美媽媽”，有在車禍中舍身推開學(xué)生的“最美教師”，有遇到意外時強忍疼痛安全停車救下一車乘客的“最美司機”。這就是真正的中國，一個英雄遍地的中國。

仿佛就在一夜間，“最美現(xiàn)象”形成“蒲公英效應(yīng)”，“美”的種子飄揚四方、處處生根。

杭州市委政研室主任郭東風(fēng)說：“這一現(xiàn)象的發(fā)生并非偶然，長期以來黨和政府高度重視道德建設(shè)，對愛的種子勤培沃土、善加滋養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)、弘揚并持續(xù)放大‘美’的效應(yīng)。”

當(dāng)我們的社會生活變得五光十色，當(dāng)人們的價值選擇變得紛繁多元，為什么“最美中國人”依然能讓人熱淚盈眶，即使是憤世嫉俗的網(wǎng)民也會鼓掌相迎？

因為綿延數(shù)千年而不絕的中華文明，一直貫穿著教人向善的主題；因為新中國成立以來的光輝歷程，從不缺乏催人奮進(jìn)的榜樣；因為改革開放以來的探索與實踐，始終高舉起精神文明建設(shè)的旗幟！

從小崗精神、華西村精神，到深圳精神、浦東精神，從抗洪搶險精神、抗震救災(zāi)精神，到兩彈一星精神、載人航天精神……在過去３０多年積累下豐厚的物質(zhì)成果和精神財富后，“最美中國人”的涌現(xiàn)，又一次傳遞著時代的熱度，折射出社會的進(jìn)步。

“雖然經(jīng)濟是中國巨變中最令人矚目的部分，但并不是全部，甚至有可能并非最重要的部分。”《中國大趨勢》作者約翰·奈斯比特用這樣的判斷，詮釋改革開放總設(shè)計師鄧小平提出的物質(zhì)文明和精神文明一起抓的成果。

有人曾說，“最美中國人”的涌現(xiàn)，并不是我們這個時代的英雄突然多了，而是在反復(fù)勾勒、愈發(fā)清晰的精神家園中，有了更善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和更善于感知的心靈，使我們可以更深入地發(fā)掘并傳承那些潛藏在我們體內(nèi)的最美的基因。

也許，生在和平年代的人們無法想象董存瑞炸碉堡的義無反顧；也許，更加注重自我的人們很難體會雷鋒待人如己的心聲。但他們會銘記，在非典、雨雪冰凍災(zāi)害、特大地震、特大山洪泥石流等災(zāi)難來臨的時刻，那些為了搶救他人而前仆后繼的無名者；他們會懂得，在北京奧運會、上海世博會等世界矚目中國的時刻，那些為了盡職盡責(zé)而日夜辛勞的志愿者……

近年來，在一次次災(zāi)難的洗禮中，在一次次成功的收獲后，中國人一次次“筑成我們新的長城”，展示了中華民族不可戰(zhàn)勝的意志和品格。

中國人始終在用行動，回應(yīng)著美國著名學(xué)者費正清曾經(jīng)發(fā)出的贊嘆：“歷史上沒有其他集團能夠?qū)|萬中國人民團結(jié)成一個政治單位；世界人口五分之一的團結(jié)，是現(xiàn)代人類最偉大的成就之一。”

堅守精神家園是中華民族歷盡滄桑而不變的守望，更是我們１３億同胞隨時隨地可以凝聚起來的力量。

不遠(yuǎn)的記憶里，那些從地震廢墟中傳出的聲聲感謝，那面在世博園升起的五星紅旗，那首在奧運賽場響起的嘹亮國歌，都在提醒著人們：“無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗！”

追求——精神坐標(biāo)的定位

１１月８日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會即將召開。在這個被認(rèn)為將影響中國進(jìn)程乃至世界格局的盛會到來前，中國社會的一處處場景，都呈現(xiàn)萬眾一心的喜迎姿態(tài)。

在首都北京，高速公路兩邊的路燈桿下，長安街沿線的標(biāo)志牌上，以“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”八個大字概括的“北京精神”的標(biāo)語隨處可見。

“‘北京精神’就是骨子里那股熱乎勁兒，見著誰有難處就想拉一把。”自發(fā)為社區(qū)修路的７８歲北京居民王振明對記者說。

“北京精神”也包含著中國人的核心價值觀。已在北京生活４年的新東方教育集團美國外教黎傲接受記者采訪時認(rèn)為，“‘北京精神’的四個詞語代表著人們對國家的愛，對未來的展望，對美德的推崇以及對機會共享的追求。”

從首善之區(qū)到沙漠腹地，從高原之巔到海島邊陲，各個地方的中國人，都在用實際行動尋找著核心價值觀的“本地化”表達(dá)。

在江蘇徐州，孝親敬老的普通農(nóng)民張公蘭，給一座城市帶來了“好人效應(yīng)”：靠透析維持生命的土壤肥料專家渠立強，為了農(nóng)民的增收堅守在實驗室；片警孫全新好事做了一籮筐，社區(qū)居民聯(lián)名寫信不讓他調(diào)走……

在上海長寧區(qū)，每１０名常住人口中就有一位志愿者，他們中，有大學(xué)生，有白領(lǐng)，有農(nóng)民工。他們讓空巢老人在“暖巢行動”中重新感受家的溫暖，讓自閉癥兒童在活動室展露開心的笑，讓社區(qū)居民在“時間銀行”體會著“人人為我、我為人人”……

人無德不立，國無德不興。

黨的十六大以來，三屆評選產(chǎn)生的１６２名“全國道德模范”已經(jīng)成為感召全民的群像；形式多樣的公民道德建設(shè)與宣傳，正在神州大地播撒善與愛的種子。

公民們在排隊乘車、相互禮讓中領(lǐng)悟著文明的真諦，在文明城市、文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建中品嘗著文明的成果，在反腐倡廉、掃黃打非行動中感知著文明的力量……

盡管，“開胸驗肺”、“離婚后房子歸誰”、“該不該扶起跌倒老人”的話題，折射出人情世態(tài)的炎涼，中國人卻在熱烈的議論中，感受著彼此期待的熱忱；

盡管，“范跑跑”、“郭美美”、“我爸是李剛”的丑態(tài)，抖落開靈魂深處的污垢，中國人卻在譴責(zé)聲中，凝聚起積極向善的共識；

盡管，“艷照門”、“名煙門”、“微笑門”的開啟，暴露了觸目驚心的腐化，中國人卻在深入的追問中，找到了正義必勝的力量……

就這樣，既甘霖普降，又潤物無聲。有黨的引領(lǐng)與號召，更有普通民眾的自覺與響應(yīng)－－當(dāng)“厚德載物”的優(yōu)良傳統(tǒng)注入現(xiàn)代社會肌體，當(dāng)“美美與共”的和諧理念深入中國百姓心中，“社會主義核心價值觀”承載的美好理想照進(jìn)了現(xiàn)實，照亮了家園。

歷史的對照總是極富戲劇性：

有媒體報道，本世紀(jì)初，面對飛速發(fā)展的中國經(jīng)濟，英國前首相撒切爾夫人曾經(jīng)斷言，中國仍不是超級大國，“因為中國出口的是電視機，而不是思想觀點”。

的確，此時的中國在不斷累積貿(mào)易順差的同時，也在續(xù)寫文化赤字；中國向世界輸出的是資源和勞力，而非文化和精神。

而今，在全球最大的視頻分享網(wǎng)站ＹＯＵＴＵＢＥ上，中國“最美司機”吳斌的事跡，吸引了６００萬人次的點擊量；在開遍全球的孔子學(xué)院課堂，“中國好人”郭明義的故事，正在被外國學(xué)生津津樂道。

楊善洲、沈浩、郭明義、王順友、呂清森、陳賢妹……在這些普通而又不平凡的中國人身上，世界看到中國在轉(zhuǎn)型期定位的精神坐標(biāo)，也看到中華民族引以為傲的核心價值觀。

半個多世紀(jì)前，德國哲學(xué)家海德格爾為德意志民族日后的復(fù)興留下這樣的箴言：只有一個精神世界才能保證我們民族的偉大。

２１世紀(jì)的今天，中國共產(chǎn)黨發(fā)出這樣的宣告：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開中華文化繁榮興盛。

如果說，現(xiàn)代中國謎一般的崛起，始終與中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民作出的價值選擇緊密相連；那么，中華民族史詩般的復(fù)興，也將與中國共產(chǎn)黨人引領(lǐng)人民建設(shè)的精神家園不可分割。

有一點可以確信：當(dāng)民族精神成為共同珍視的財富，當(dāng)時代精神成為共同奮斗的動力，當(dāng)社會主義核心價值體系成為共同踐行的理想，和諧社會的構(gòu)建將在更加鮮明的價值追求中實現(xiàn)，科學(xué)發(fā)展的力量將在更加堅定的文明前進(jìn)中升騰，渴望復(fù)興的中華民族終將在“軟實力”的賽場展現(xiàn)更美好的形象。