每經(jīng)記者 謝陶    每經(jīng)編輯 唐元    

探訪藝術(shù)家許燎源那天，他一邊與《每日經(jīng)濟新聞》記者交流，一邊領(lǐng)著記者穿過博物館的花園小徑。

過去近20年的時間里，許燎源幾乎是憑借一己之力，將這座全國首家設(shè)計藝術(shù)類博物館打造成了一處成都乃至全國的文化藝術(shù)“高地”。無數(shù)青年藝術(shù)家在這里獲得寶貴的機會，被發(fā)掘，被看見；無數(shù)次先鋒的展覽在這里孕育、發(fā)生并持續(xù)影響藝術(shù)潮流。

在與許燎源的對話中，我們從波洛克的“行動繪畫”，里希特的“抽象表現(xiàn)”，一直聊到博伊斯的“社會雕塑”和藝術(shù)概念的擴展。在他看來，藝術(shù)創(chuàng)作的生命力就在于——不斷地打破已有的表達范式，不斷地超越那個頑固的舊我。

顛覆已有的“藝術(shù)語言”

縱觀許燎源不同時期的雕塑及繪畫作品，色彩與線條高度糅合，營造出一種既沖突又和諧的狀態(tài)，給觀者帶來極其陌生、荒誕、難以言喻的藝術(shù)體驗。

他的作品從形式到內(nèi)容，一直都在挑戰(zhàn)、顛覆常規(guī)的“藝術(shù)語言”。

“你看我的繪畫或雕塑作品中，有窟窿，有隆起，有裂縫，有自然生長的線條，完全顛覆了傳統(tǒng)繪畫或雕塑的規(guī)則。人們總是在定義什么是繪畫，什么是雕塑，我就是要打破這種規(guī)訓(xùn)?！痹S燎源說。

許燎源總能在不同的藝術(shù)媒介、內(nèi)容、工具上切換自如，突破不同“藝術(shù)語言”的邊界。正因如此，在幾十年的創(chuàng)作生涯里，他才能保持旺盛的創(chuàng)造力，同時不被任何的流派、機構(gòu)、圈層所定義。

在許燎源看來，“藝術(shù)家思考的應(yīng)該是藝術(shù)本質(zhì)問題以及創(chuàng)造力問題，新的媒介也好，新的技術(shù)潮流也好，都只是任藝術(shù)家自由選擇的表達載體而已。如果一個藝術(shù)工作者只是在已有的框架之中，重復(fù)過往的創(chuàng)作主題與動機（當(dāng)然這是現(xiàn)在很多人的通?。?，那么他注定只會淪為‘二流’?！?/p>

談及國內(nèi)近年來蓬勃發(fā)展的藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)展，許燎源指出，很多的策展理念其實還是停留在相對傳統(tǒng)審美的階段?！拔覀冃枰吹礁嘈迈r的、活在當(dāng)下的、具有批判性的藝術(shù)語言，而不是不斷地重復(fù)自我，否則只會造就更多的二流藝術(shù)家與二流藝術(shù)作品?！?/p>

“我希望在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，有更多批評的聲音與挑戰(zhàn)的聲音，而不是囿于已有的藝術(shù)形式或框架。很多時候，有些藝術(shù)家的創(chuàng)作動機過于明顯，同時在資本與學(xué)術(shù)語言的裹挾之下，藝術(shù)對于思想創(chuàng)新的作用被極大地遮蔽、扭曲了?！痹S燎源表示。

藝術(shù)教育不能指向功利

多年來，許燎源大力倡導(dǎo)的“物感主義”與“新文物未來觀”對現(xiàn)代設(shè)計和當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生了深遠影響。

在藝術(shù)家的身份之外，許燎源還在不同的院校任教。他一直強調(diào)藝術(shù)培養(yǎng)不要分專業(yè)，藝術(shù)教育一定要回歸到生活本質(zhì)?！敖逃谋举|(zhì)，不應(yīng)只是分?jǐn)?shù)，過度的應(yīng)試傾向擠壓了教育的其他功能。多做些與生存無關(guān)的東西，人才會感到幸福?！?/p>

前不久，在《十三邀》第六期的節(jié)目中，許知遠與北京大學(xué)教育學(xué)院副教授林小英的對話，在教育界引發(fā)了廣泛的討論。

林小英在節(jié)目中指出，如果教育系統(tǒng)過于注重升學(xué)預(yù)備，就會忽視教育的其他重要維度。這也引發(fā)了記者與許燎源之間關(guān)于現(xiàn)行藝術(shù)教育體系的討論。

“我們現(xiàn)在的藝術(shù)教育有著明顯功利化的傾向，‘工具理性’極大地壓縮了學(xué)生的創(chuàng)造力，非常不利于未來藝術(shù)人才的培養(yǎng)?！痹S燎源向記者分享了他的觀察。

“其實一個國家、一個民族的創(chuàng)造力與創(chuàng)新思想很多時候都是來源于藝術(shù)。藝術(shù)教育不是可有可無的，它里面可以誕生出很多創(chuàng)意想法和創(chuàng)意人才，往往一個念頭都能發(fā)展成一個可觀的行業(yè)。”許燎源表示。